写给老师的检讨书
尊敬的老师：
作为一名女生，经常被批评话多、浮躁是一种应当引以为耻的事情，因为在传统教育的观念中，女性便被要求静若处子、娴雅端正，在古代社会，一位管不住嘴的女子要么被评价为刁蛮，要么就是市井长舌妇，这习惯到今天仍旧有所保持。且不提千年沿袭的文化，无论男女，多嘴多舌就是一种令人不齿的行为，轻则肤浅，重则没有教养。而“教养”一词，本身就是极难评判的东西，很难说评论者还是被评论者孰为高下，提出这一词，难免要引一番争执。
纪伯伦有句话：“话最多的人是最不聪明的人，在一个演说家和一个拍卖人之间，几乎没有区别。”演说家都如此，平时不怎么需要高谈阔论的人更应该紧闭双唇，这不仅仅是因为人难免有“言多必失”之虞。
成大器者必有几种特征，首先便是忍耐，这也就等同于坚毅。坚毅二字，不止体现在学习的刻苦钻研，或是对肌肉的极限挑战——所谓运动（例如坚持一段自己从未尝试过的长跑），还体现在对心理和身体器官的控制上面。上帝给人类两只耳朵，一张嘴巴，目的就是令其少说多听，从造物者塑造人类模具之上便可窥之用心。若非站在演讲台上同众人滔滔不绝，至少在公共场合下，保持安静是一个人对周围人起码的尊重，也是自身素养的无声体现。
王小波先生便多次在杂文中提到自己对沉默的偏好，含蓄是他的家教，沉默是他的生活方式，况且从一个嘴上贴胶布的年代走过，有时候不过大脑（甚至是过了大脑）的言论就很有可能致人死地。当然现在的话语权不至于狭隘到那 ……此处隐藏976个字……是在警戒自己，用最浅显的话语来讲，沉默不只是伟人的必修课，还首先是做一个学生的前提，这一点尤其在课堂里体现。
当嘴巴不闲时，大脑的专一只允许你说话，你若是说话，就听不进去课，看不进去书，写不进去作业。久而久之，成绩便会下降，名次也会退步。——当然，这仅仅是在学生时代，如果不加修正，这种恶习便会一路传承，演变成工作时说话，开会时说话，当然，说话也可以变成其他形式：玩手机、听音乐、看电影……不妙之处在于，在看座谈、报告会，听讲座以及最基本的——听课时，这种行为还会同与人格有关的事情挂钩：尊重。别人和你谈话时顾左右而言他；别人给你讲课时同旁人打打闹闹，聊天说地；别人给你演讲时拨弄手机。这样一想，着实羞愧了起来，臊得满面通红，不无他，这些我都是知道的、明白的，自诩尊重别人却干与尊重别人背道而驰的事情，无异于打自己的脸。于是想到，此时就置义务（例如尊重他人、尊重自己、尊重公共道德）于不顾，着实危害深远。
人是群居动物，猴子也是群居动物，但人所不同于猴子的一点是，重大事情宣布之时、有同类发表演讲之时不会抓耳挠腮，左顾右盼。当然有些人是同类于猴子的，走神方式也不限于抓耳挠腮了，不得不说我便是其中之一，浮于浅表而失于内涵，更可恶的是，我不像猴子，我是知道这样不对的，却仿佛这是别人给我规定好的周期运动，一而再、再而三的重犯，实乃不应该。忆此，实在是悔恨难当，不仅落得一个尴尬下场，还违背了自己所明白的基本道德，知而犯，禽兽矣。
自己捉着自己的手打脸，还打了不止一次，影响了一众为期中考试拼命复习的同学——而结果竟只是笑了几声，在短暂的须臾里乐呵了一下，带来南美洲蝴蝶所煽动的亚洲罡风，虽没有那么严重，却也卷得人头晕目眩了一番。在此深感抱歉，并许诺不会再犯。
